走进肃南裕固族自治县
走进肃南裕固族自治县
走进肃南裕固族自治县
文／郭林
肃南裕固族自治县位于祁连山北麓，是个美丽而神奇的地方。草原、森林、雪山、冰川、丹霞地貌是这里千年不变的名片。旧时，裕固族人自称为“尧乎尔”和“西喇玉固尔”。无文字，有语言。据说“裕固族”的族称还是周总理在1953年一次政协会议期间命名的，取“富裕”的意思。裕固族约有两万余人，主要分布在肃南县境内，以游牧为生。
肃南县东起民乐东南的皇城镇，西至酒泉以南的祁丰乡，长约千里，水草丰茂，有“天然牧场”之美称。过去，因地处偏远山区，交通不便，外边的人很难走进这个地域。部队初到河西时，我就曾听到过关于这里的传说，对这个地方产生过神秘感。随后又有了两次走进肃南执行任务的机会，才对这个县有了进一步的了解。
我第一次走进肃南县，是1969年11月55师移防河西走廊之后，我所在的165团5连暂住張掖县平原堡砖瓦厂，宿舍是砖厂的工棚和简易平房，食宿条件既简陋又艰苦。首先是吃饭问题，要从重新起炉灶开始，特别是吃菜问题比较突出。
自进驻平原堡后，我们吃饭基本没有好的蔬菜，许多战友营养不良，体质下降，夜盲症、皮肤病多发，我也患上了“湿疹”。在这种情况下，魏宝锁团长号召全团指战员要自力更生，渡过难关，积极解决吃菜自给问题。当时，团里建了豆腐房，各连自行组织泡豆芽。白天，各班的豆芽脸盆放在温暖的阳光下照晒，晚上搬回宿舍。
魏宝锁团长
春季来临，大地开始解冻，连里又组织开荒种菜。但驻地附近是戈壁沙滩，土质板结贫瘠，需要改良土壤，松土和多施农家肥。全团各营、连都行动起来，战友们用脸盆往地里端沙，但肥料怎么解决？团长和师部联系，调来了军车前往肃南牧区拉羊粪，我们班也接受了这个任务。
我自幼生长在农村，知道种植方面的一些常识，也知道有机肥料对农作物和蔬菜的重要性，并知道施肥方面的诀窍，如：鸡粪的辣椒羊粪的瓜，这是说施鸡粪的辣椒最辣，施羊粪的西瓜最甜。过去，在关中农村，如遇卖瓜者喊：“羊粪上的瓜，不甜不要钱”！懂行的路人闻声必定驻足挑选购买。
当我们的军车行进到牧区时，看到了连绵起伏的草原上一片又一片牛羊群。牧民们有穿着民族长袍的，有穿便服的，很少见到想象中的艳丽民族服饰。军车到达指定地点后，远远就看到了山沟里有一段高达数米的土崖，走近一看，全是堆积的羊粪断层。
听司机说，师里其他兄弟团队也在这里拉羊粪，所以才出现断层。这样堆积如山的羊粪，我还是第一次见，真是开了眼界！上层颜色比较深，下层逐渐由黄变浅，大概是因时间原因形成的吧。据说，这是数百年来牧民根据山凹地形圈羊的一个地方，是冬季牧群避寒栖息的“冬窝子”。
由于年代久远，所以积粪很厚，牧区里无人种植用肥，就形成了很厚的积肥。这对我们从内地农村出来的人来说，很是惊喜和感叹。心想，这些羊粪要是放在我们关中农村该有多好呀！后来，我曾把这个经历讲给乡党和泾阳农村的朋友听，大家都很遗憾肃南的羊粪到不了家乡。
我第二次走进肃南是1971年4月中旬的事。连首长告诉我：你明天去团部报到，外出执行一项特殊任务，一定要遵守纪律，听从安排，还要随身携带武器和洗漱用品。
第二天，我到团里报到后得知，师里统一抽调人员，以团为单位组成一个纪律检查小组，互相交叉对野营拉练部队的纪律情况进行一次大检查。我们165团检查组3人，组长是何尉鄂，另一位成员现已想不起姓名。我团检查区域是肃南县境内部队曾经驻扎过的村寨。
巧的是，1969年8月前，何尉鹗是团演出队的指导员，那时我就在演出队，是老熟人。何指导员是陕南水乡人，面庞淸秀，但长有络腮胡子，战友们私下称他“大胡子”指导员。他待人和气，无官架子，很受战士兵们尊重。那时候，我在演出队拉小提琴，他对我很了解，也很关照。这次能一块去肃南执行任务，自然很高兴。遗憾的是之后相继转业复员后，再也没见到过何指导员。屈指一算，分别五十多年了。
当天，我们乘坐地方公交车到达肃南县城，随后便展开走访了解。虽说已是阳春四月，蓝天白雲淸澈如洗。但山里乍暖还寒，道路上仍有冰渣，皑皑积雪覆盖山顶。一连几天的走访了解中，我们虽然只在县招待所住了一晚，但街市以及这里的干部群众，还是给我们留下了很深的印象。
所到之处，都得到当地公社、村寨生产队干部和各族群众的热情接待和积极配合。记得有一个公社住地较为偏远，处于半山腰，公社武装干事热情地接待了我们。那时，公社民兵都配备有枪支弹药，武装干事负责武器管理和民兵训练。检查走访结束时已到午饭时分，这位武装干事说：“我昨天在山上打了一只石羊（那时还不受保护），你们刚好赶上，就请你们尝尝我们裕固族的手抓石羊肉”。他们端来一大盆热腾腾的石羊肉，都是清炖的大块瘦肉，看着很香。那几天，我们奔走在山区查访，确实沒有好好吃一顿像样的饭。主人盛情难却，就敞开吃了好多块，至今香味犹在。
肃南县是一个多民族地区，各族人民和睦相处。我们在公路边一个村镇走访的一个职工家庭，女主人是位藏族公社干部，端庄俊俏，时年三十多岁，会讲汉语。当听说他们是藏汉结合的婚姻家庭时，我们就谈起了青海藏民的风俗习惯和见闻。在青海湖边的江西沟和日月山塔城一带牧区，我见到过藏族妇女。她们皮肤黝黑，身着羊皮长袍，腰带上挂“罗松”（珠宝挂件）和“比穷”（匕首刀类）。有的长袍内怀装小孩，有的身背干柴，有的身背粪筐，甚至有赤脚行走者。由于生活物质缺乏，加之长久形成的习俗，她们不讲究日常卫生，生活习惯带有原始落后的一面。
而眼前这位藏族妇女与她们却截然不同，穿着整洁，举止大方，谈吐自然。可以看出她是受过教育、思想解放的新一代藏族妇女。当我们问及为什么很难见到穿着鲜艳民族服饰的人时，她解释说，只有在重大节日或有什么喜庆之事时，才穿戴华丽的民族服饰。当时的肃南和全国一样，“军爱民，民拥军”已蔚成风气，我们所到之处，都受到欢迎。这次执行任务虽然只有短短的三天，却给我留下了一生的美好记忆。
近几年，不断有老战友重返平原堡老营房，他们带回“第二故乡”日新月异变化的好消息。肃南草原牧区的牧民也改变了千年的游牧生活，有了冬暖夏凉的固定住房，放牧也由一家一户的游牧改为轮牧，由大群放养改为分群圈养。草原更美了，裕固族人民更富裕了。
愿肃南裕固族人民乘着新时代东风，走向更加美好的明天！
作者系原55师165团2营5连战士
作 者 介 绍
郭林，出生于1952年2月，陕西省泾阳县人。1969年2月参军入伍，服役于步兵165团二营五连，1970年4月加入中国共产党。曾任战士、副班长，受连嘉奖一次。于1973年服役期满复员，由地方民政分配安置工作。
