兰亭集序：死生亦大矣
兰亭集序：死生亦大矣
兰亭集序
【作者】王羲之 【朝代】魏晋
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
为什么这篇文章能一直经久不衰~
上面是兰亭集序原文，此文讲述了癸丑年，因修禊（祈福祛灾），而使人齐聚。位置是在兰亭，这个地方环境优美，也有清流，然后人们列坐一排，酒随水流由上而下飘过，停在哪里，则由何人饮用。
这里王羲之先感慨天气好环境美，人也变得很开心。（随后开始表达内心）
人在相处中很快度过一生，有的人是用自己的思想与人分享（寄思于人），有的人则是寄托思想于事物，不受形体约束（寄思于物）。虽各有不同，但快乐是短暂的，最好的年纪转瞬即逝。喜欢的事物也会有厌倦的时候，情感也会改变。而人因事物变迁而就会感慨，更不用说自己短暂的寿命，令人悲痛（生命无常）。
看前人的文章感慨的原由，如同符契一样相和（指跟自己想法如出一辙），也会在心中感叹。所以死生不可等同，长寿与短命不能等同（此处表明王羲之认为长寿和生是好的，短命和死是不好的，拿来做比较就是对不好方的不尊重，亦表达对长存的渴望）。
我们看他们，就像他们看过去的人们。所以他记下当时会中人的诗句，就算时代不同，但触发人们情绪的事物是一样的。我们现在看这篇文章，就像他看前人的文章，会有一样的感慨。（让人联想到了 赤壁赋）
这篇文章是上学时学的，背诵完就过去了，现在而立之年再看，真是感慨万分，我还是小时候的我，但人事物却推着自己向前，我不再是我。
故摘录出来，与大家分享一下。
人有修道的心也皆因世事无常，就算不能长存于天地间，若能保持初心，开心，亦是一件乐事。
